第182章 军中封建
查看了何三郎的伤势,杜中宵直起身,看着进来的大汉,道:“你就是雷都头?”
雷都头叉手,昂然道:“末将雷纵,见过提举!”
杜中宵点了点头,回到案后坐下,对雷纵道:“说吧,因何打骂士卒?几十军棍,可是把这位何三郎打得狠了。我看过伤势,不养上二三十日,只怕难好。”
雷纵叉手:“回提举,这厮是末将管下,不听吩咐。末将训斥,他公然顶嘴,目无军法。军纪不严怎么能够作战?末将对他略施薄惩,让他知道军法厉害!”
杜中宵听了,不由皱起眉头:“你口口声声军法,我且问你,军中可允许勒索士卒财物?”
雷纵叉手:“回提举,自然不许!末将虽然好口腹之欲,却不贪部下钱财!”
看着雷纵,又看了看一边躺在地上的何三郎,杜中宵皱了会眉头,道:“今日之事,何三郎已经仔细讲过。我现在讲一遍,雷都头,你觉得哪里与事实不符,尽管指出来。”
雷纵叉手,高声称诺。
“昨日夜里,你们训练完毕之后,你与几位将领饮酒。因有酒无肉,命何三郎与其他几个兵士,出去猎几只鸡兔回来下酒,可有此事?”
雷纵称是。
杜中宵又道:“何三郎回你,这里是军营,又是夜里,哪里能够打到猎物。你对他讲,你只要肉来下酒,他们是猎来还是买来,概不过问。但半个时辰之内,没有肉在桌上,便就军法行事。可有此事?”
雷纵叉手称是。
杜中宵又道:“何三郎等人没有办法,只好凑钱,到镇上去买了两只鸡。回去之后,让你从军中拨些钱出来,付他们的鸡钱。是也不是?”
雷纵道:“提举,军中钱粮是供给士卒的,末将虽是都头,也不敢动用!”
看着雷纵,杜中宵有些无奈地道:“可那鸡是何三郎等人买来,你们吃的。难道不应该付他钱?你知道不能动用军中钱粮,如何不自己掏钱还给他们。”
雷纵满失茫然,好一会才道:“提举,我为一都主将,属下教敬些口食,难道还要还钱给他们?末将从军多年,一样是从小卒做起来的,可没听说这规矩。”
杜中宵气得差点笑出来:“没听说过?你们入军操练之前,专门发的军规,里面清清楚楚!”
雷纵道:“回提举,末将不识字。那军规让人念过,只是记性有些不好,记不全。”
杜中宵点了点头:“记不全,好,这次便就让你记全!杨都监,派几个识字的人,把军规一遍一遍念给雷都头听。什么时候他倒背如流,才能回去带军!背军规的日子,收入监中!”
杨文广叉手称是。他父亲杨延昭就吃过不识字的亏,对于这个雷都头,既觉得可恨又觉得可怜。
命人把雷纵押了下去,杜中宵道:“从今日起,军中教识字。凡是军官必须教核,不认字的,每日半个时辰学习。其他士卒,想学的也可以由军组织。杨都监,你找几人,把军规再整理一番,分成军官和士卒两部分,再行宣讲。以后军中随时可能抽查,军规不熟的,军法行事!”
杨文广叉手称是。
说完,杜中宵吩咐人抬了何三郎出去,找军医医治。他买鸡的钱和药费,由军中来出。
众人离去,杜中宵一个人坐在案后,凝神思索。
这种事情不少见,因为讲究军中将要专权,各级军官掌握着属下的生杀大权,予取予夺。对雷纵的处罚不严厉,是因为太常见了,打属下几棍,实在是稀松平常。难听点讲,对于属下的士卒,军官想让他们干什么就要干什么,想怎么对待他们就怎么对待,吃两只鸡算什么。不服管束,被军官用各种借口弄死的也不少见。雷纵出事,是因为营田务的厢军有新的军规,他不认字,不能利用新军规的漏洞。
雷纵如此对待士卒是什么作风?用杜中宵熟悉的话讲,就是封建作风,在军中搞封建家长制。自从组织厢军教阅,杜中宵在军中跟他们同吃同睡,一起训练,就觉得很多地方格格不入。前几天跟王安石讲封建,讲削藩,终于才想明白,此时的军队就是封建传统浓厚。
宋军是从五代的禁军和藩镇军队继承来的,藩镇是武装封建割据的极致,中央朝廷只剩名义。入宋以后,这种传统不但没有改革,反而大大加强了。于是就出现了一个诡异的局面,社会上封建传统被一点一点扫除,军中的封建化则一步一步加深。军队与社会,越来越格格不入。
晚唐之后,文武殊途,表现出来是文官和武将的分别,深层其实是社会的大一统和封建传统浓郁的军队的分别。这是两个世界,互不相容。从朝廷层面讲,皇室与将门联姻,用私人管军,是典型的过去对封建主的做法。从军中讲,就是权力层层分封,兵为将有,权力凌驾于制度之上。制度可有可无,军队的核心在各级将领身上。皇帝对军队的控制,是通过人事实现的,而不是制度。近百万禁军,指挥使以上原则上都要由皇帝任命,对皇帝负责,朝廷制度是次要的。
前几年前线作战不力,屡次大败,枢密院定的军法越来越严,越来越酷烈。从大将到士卒,动辄就要斩首,死刑之多,冠绝古今。可实际执行时,往往败者不罚,为了平衡,小胜则重赏。背后的原因,就是皇帝的决定是凌驾于制度之上的,有了皇帝支持,各级军官同样凌驾于制度之上。
杜中宵为什么对均田制不以为然?因为那实际是以小自耕农为士卒,配以专业的军官队伍。时代已经变了,不一定要以小自耕农作为兵源基础,最重要的,大宋也没有专业的军官队伍。历史上明朝从这上面向封建更后退一步,实行军户制度,直接对军官进行分封,把军队彻底封建化,教训摆在那里。
时代需要的,是改革军中的封建传统,建立一支专业化的军队,并有职业化的军官。而不是逆历史潮流而动,加深其封建传统。从晚唐五代到晚清民国,技术一直在变,军队的封建传统却一直不变。大部分的军事理论,要么是兵法的玄学,要么就是严法酷刑的封建作风,解决不了军事问题。
大宋立国七十年,不但是没有了传统的分封贵族,社会还废除了奴隶制度,改为雇佣。没有了匠户制度,更加没有良贱差别,军队中还搞权力分封,这样有什么前途?不过要改革军中的封建传统,就与现在的皇权与军事力量的结合有了冲突,杜中宵不得不谨慎行事。
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雷都头叉手,昂然道:“末将雷纵,见过提举!”
杜中宵点了点头,回到案后坐下,对雷纵道:“说吧,因何打骂士卒?几十军棍,可是把这位何三郎打得狠了。我看过伤势,不养上二三十日,只怕难好。”
雷纵叉手:“回提举,这厮是末将管下,不听吩咐。末将训斥,他公然顶嘴,目无军法。军纪不严怎么能够作战?末将对他略施薄惩,让他知道军法厉害!”
杜中宵听了,不由皱起眉头:“你口口声声军法,我且问你,军中可允许勒索士卒财物?”
雷纵叉手:“回提举,自然不许!末将虽然好口腹之欲,却不贪部下钱财!”
看着雷纵,又看了看一边躺在地上的何三郎,杜中宵皱了会眉头,道:“今日之事,何三郎已经仔细讲过。我现在讲一遍,雷都头,你觉得哪里与事实不符,尽管指出来。”
雷纵叉手,高声称诺。
“昨日夜里,你们训练完毕之后,你与几位将领饮酒。因有酒无肉,命何三郎与其他几个兵士,出去猎几只鸡兔回来下酒,可有此事?”
雷纵称是。
杜中宵又道:“何三郎回你,这里是军营,又是夜里,哪里能够打到猎物。你对他讲,你只要肉来下酒,他们是猎来还是买来,概不过问。但半个时辰之内,没有肉在桌上,便就军法行事。可有此事?”
雷纵叉手称是。
杜中宵又道:“何三郎等人没有办法,只好凑钱,到镇上去买了两只鸡。回去之后,让你从军中拨些钱出来,付他们的鸡钱。是也不是?”
雷纵道:“提举,军中钱粮是供给士卒的,末将虽是都头,也不敢动用!”
看着雷纵,杜中宵有些无奈地道:“可那鸡是何三郎等人买来,你们吃的。难道不应该付他钱?你知道不能动用军中钱粮,如何不自己掏钱还给他们。”
雷纵满失茫然,好一会才道:“提举,我为一都主将,属下教敬些口食,难道还要还钱给他们?末将从军多年,一样是从小卒做起来的,可没听说这规矩。”
杜中宵气得差点笑出来:“没听说过?你们入军操练之前,专门发的军规,里面清清楚楚!”
雷纵道:“回提举,末将不识字。那军规让人念过,只是记性有些不好,记不全。”
杜中宵点了点头:“记不全,好,这次便就让你记全!杨都监,派几个识字的人,把军规一遍一遍念给雷都头听。什么时候他倒背如流,才能回去带军!背军规的日子,收入监中!”
杨文广叉手称是。他父亲杨延昭就吃过不识字的亏,对于这个雷都头,既觉得可恨又觉得可怜。
命人把雷纵押了下去,杜中宵道:“从今日起,军中教识字。凡是军官必须教核,不认字的,每日半个时辰学习。其他士卒,想学的也可以由军组织。杨都监,你找几人,把军规再整理一番,分成军官和士卒两部分,再行宣讲。以后军中随时可能抽查,军规不熟的,军法行事!”
杨文广叉手称是。
说完,杜中宵吩咐人抬了何三郎出去,找军医医治。他买鸡的钱和药费,由军中来出。
众人离去,杜中宵一个人坐在案后,凝神思索。
这种事情不少见,因为讲究军中将要专权,各级军官掌握着属下的生杀大权,予取予夺。对雷纵的处罚不严厉,是因为太常见了,打属下几棍,实在是稀松平常。难听点讲,对于属下的士卒,军官想让他们干什么就要干什么,想怎么对待他们就怎么对待,吃两只鸡算什么。不服管束,被军官用各种借口弄死的也不少见。雷纵出事,是因为营田务的厢军有新的军规,他不认字,不能利用新军规的漏洞。
雷纵如此对待士卒是什么作风?用杜中宵熟悉的话讲,就是封建作风,在军中搞封建家长制。自从组织厢军教阅,杜中宵在军中跟他们同吃同睡,一起训练,就觉得很多地方格格不入。前几天跟王安石讲封建,讲削藩,终于才想明白,此时的军队就是封建传统浓厚。
宋军是从五代的禁军和藩镇军队继承来的,藩镇是武装封建割据的极致,中央朝廷只剩名义。入宋以后,这种传统不但没有改革,反而大大加强了。于是就出现了一个诡异的局面,社会上封建传统被一点一点扫除,军中的封建化则一步一步加深。军队与社会,越来越格格不入。
晚唐之后,文武殊途,表现出来是文官和武将的分别,深层其实是社会的大一统和封建传统浓郁的军队的分别。这是两个世界,互不相容。从朝廷层面讲,皇室与将门联姻,用私人管军,是典型的过去对封建主的做法。从军中讲,就是权力层层分封,兵为将有,权力凌驾于制度之上。制度可有可无,军队的核心在各级将领身上。皇帝对军队的控制,是通过人事实现的,而不是制度。近百万禁军,指挥使以上原则上都要由皇帝任命,对皇帝负责,朝廷制度是次要的。
前几年前线作战不力,屡次大败,枢密院定的军法越来越严,越来越酷烈。从大将到士卒,动辄就要斩首,死刑之多,冠绝古今。可实际执行时,往往败者不罚,为了平衡,小胜则重赏。背后的原因,就是皇帝的决定是凌驾于制度之上的,有了皇帝支持,各级军官同样凌驾于制度之上。
杜中宵为什么对均田制不以为然?因为那实际是以小自耕农为士卒,配以专业的军官队伍。时代已经变了,不一定要以小自耕农作为兵源基础,最重要的,大宋也没有专业的军官队伍。历史上明朝从这上面向封建更后退一步,实行军户制度,直接对军官进行分封,把军队彻底封建化,教训摆在那里。
时代需要的,是改革军中的封建传统,建立一支专业化的军队,并有职业化的军官。而不是逆历史潮流而动,加深其封建传统。从晚唐五代到晚清民国,技术一直在变,军队的封建传统却一直不变。大部分的军事理论,要么是兵法的玄学,要么就是严法酷刑的封建作风,解决不了军事问题。
大宋立国七十年,不但是没有了传统的分封贵族,社会还废除了奴隶制度,改为雇佣。没有了匠户制度,更加没有良贱差别,军队中还搞权力分封,这样有什么前途?不过要改革军中的封建传统,就与现在的皇权与军事力量的结合有了冲突,杜中宵不得不谨慎行事。
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