第549章 闻弦歌而知雅意
踏上略有些摇晃的小小舫舟时,孔子身形高大,差点没站稳,还是子贡在旁边扶了他一下。看
“夫子,小心,要小心啊”端木赐似乎话里有话,似乎意有所指,也不知是让孔丘小心赵无恤,还是小心身后的三桓。
子贡有行人之志,但孔丘摸不准他这次究竟是带来和平的使者,还是宣告战争的斥候。子路不放心师长,在身后亦步亦趋,而三桓更不放心孔丘一人决之,也派了个人跟着一起上船。
那人年纪轻轻,二十出头,是季孙斯的庶长子季孙肥,他倒是没有乃父的胆怯,而是昂挺胸,颇有不卑不亢的架势。虽然,对于这个儿子季孙斯并不喜欢,鲁人们纷纷传闻,若他还能生出儿子来,家主之位绝对轮不到季孙肥。
或许是赵无恤有嘱咐在先,子贡也未加阻止,将他们带上了舫舟,登上了在缓缓流淌的济水中停泊的中翼。
这艘船名曰“济清”,是用于作战的,虽然外壳漆了一遍,却依然能窥见箭矢和剑戈留下的痕迹。登船后孔丘现上面装饰简单,虽然明面上没站多少精卒,可任谁都能看出,那帷幕和船舱中恐怕全是甲士。
赵无恤行事谨慎,这是鲁国人的共识。
宴飨的地点在宽敞的甲板,未见其人,先闻其声。
悠悠扬扬,一曲邶风.匏有苦叶用瑟声弹奏而出,吸引了众人注意力。
“匏有苦叶,济有深涉。深则厉,浅则揭
招招舟子,人涉卬否。人涉卬否,卬须我友。”
孔丘无数次听过这歌谣,也弹奏过无数次,不过在这里在济水河上的战舰上,在两军夹河而对,战局一触即的地方。听着它总感觉有些异样。
瑟声有些生疏,五音稍稍有些偏离基调,能听出来,弹奏者水平一般。
当匏有苦叶的最后一个曲调缓缓消逝后。高冠青年才从手里的瑟上挪开目光,起身朝孔丘行了一礼。
“在夫子面前弹瑟,让你见笑了。”
几月未见,赵无恤的外观没太大变化:他四肢纤细,肩膀宽阔。?看柔顺平直的炭黑头,比夜还深沉的眼珠,甚至那浅笑也与往日没什么不同。他额上那个纤细的鹖冠与他十分般配,乃是软金制成,鹖尾精巧地镶嵌其上。
但那气度和语气,却与乃父赵鞅越来越相似,那个虎一般的晋卿啊,现如今也有了如虎如龙的儿子。
孔丘亦与赵无恤见礼,在席上坐下后,询问道:“不知小司寇邀老朽登舟。是要说什么?”
赵无恤态度谦和,说出的话却嚣张得不可思议:“无他,只是岸上的鲁国三卿皆是斗屑之辈,不值得我邀他们登船,也只有夫子,才有资格听听我的弦音。”
“小司寇,怎敢这么说?”季孙肥听赵无恤言语里尽是对三桓,对季孙斯的不屑,顿时气得不行。
“这又是谁?”赵无恤瞥了他一眼。
子贡介绍道:“这是季氏的庶长子肥,字子桓。”
赵无恤亦不屑一顾:“庶长子?这么说你还不是季氏的世子?既然如此。今日两位上大夫对话,你在旁看着听着就行,此处,没有你说话的份!”
赵无恤言罢。也不理会硬气话活活被噎喉咙的季孙肥,重新看向孔丘。
“我早年在晋国时,曾跟随乐师高学诗、礼、乐,可惜那时候我年纪尚小,顽劣愚钝,没能领会到师高的礼乐真谛。甚至连技艺上也生疏已久。握惯了剑的手再摸琴瑟,竟如同僵硬的木头般难使,难怪子晳(曾点)一直要远离俗务,只有空灵自由的心,才能弹奏出美妙的曲子,竹林里的飘渺瑟音,我一直想再听次。可子晳却说,夫子才是全天下最精通乐理乐艺的人,胜过他无数”
季孙肥被赵无恤抢白一通,但他的确不是今天的主角,便看向看了孔子,示意他尽快和赵无恤谈条件,不要说这些没用的废话。
但孔丘却也像是没看到他的眼神似的,竟接着赵无恤的话头聊开了。
“善哉,小司寇也开始重视礼乐了么?移风易俗莫善于乐,安上治民莫善于礼。但有句话你说错了,我虽然弹琴、鼓瑟、吹笙、击磬都比较精通,但我并不是最擅长乐理、乐技的人。?”
“不是么?自师旷、伯牙、钟子期之后,就数鲁国师襄最擅长奏曲,他可是夫子的老师。我听说师襄曾因夫子研习数月,演绎了一文王操,精粹微妙之义入于神化,于是师襄子佩服得避席而拜。夫子不仅得其曲,得其数、得其意、得其人、还能得其类,可见领悟乐境之深,难道还不是最擅长乐的人么?”
孔丘道:“从乐曲里领悟出文王的心志,这件事可一二不可再。论起乐理,还是周王室主管乐的苌弘大夫最为精通,至于乐技,还是我在齐国时遇到的那位无名乐师最佳。”
他闭上了眼睛,忆那时听到的妙音:“我远远听他奏韶乐,那种美达到了如此迷人的地步,以至于我长期沉醉其间,有三个月尝不出肉的滋味,只可惜,那人行踪神秘,可遇而不可求也。”
赵无恤笑道:“夫子切勿妄自菲薄,无论如何,诗三百篇,君皆能弦歌之,以求合韶武雅颂之音,这已经很了不起了。我又闻夫子曾言,朝问道,夕死可矣,今日难得与夫子相见,故小子想讨教一番。”
说罢赵无恤恭敬一拜,再次将手放到了瑟上,孔子亦将手笼在宽袖里还礼,眯起眼静待。子贡跪坐在侧,连平日里叫喳喳的子路也安安静静,他明白,这是夫子与赵氏君子交流的特殊方式。
闻弦歌,则可知雅意。
方才那曲极为应景的匏有苦叶已经道明了赵无恤的意思,这邶风是歌咏一位年轻女子对情人耐心等候的心情,被断章取义用来暗喻等待友人。
葫芦瓜有苦味叶,济水边有深渡口,渡河?不要着急。快点登上这艘小舟,再听我弹完这一曲。
一曲弦歌盛世悲,两军对峙,维系着无数人的生死、成败、国运、社稷。在孔丘眼中甚至是周礼命运,却也耽误不了他听赵无恤奏完这曲。
因为欲则不达。
也因为,这或许是和平的最后一曲尾音
也只有耐不住性子的季孙肥在旁直跳脚,但这是在赵无恤的地盘上,而且他不由自主地被气氛影响。只能在心里狂呼。
“大宗伯,你到底在作甚!”
孔子很喜欢唱歌,听别人唱歌要是认为唱得好,就一定请他再唱一遍,然后和着他一起唱,即“子与人歌而善,必使反之,而后和之”。
所以听到好的音乐,歌之不足,他恨不得手之舞之、足之蹈之。但听赵无恤弹完一曲黄鸟后。他却坐着一动不动,批评尖锐。
“小司寇的瑟艺的确生疏了,就如一个初学者似的,像是照着曲目弹,显得生硬,层次把握得不太好。乐的演奏要有层次感,在开始时应是重奏,进入隆重的气氛后应该趋于和谐,然后进入**,节奏又要明快清晰。抑扬顿挫,悦耳感人。最后戛然而止,余音袅袅,演奏便算完成了。”
孔子沉吟片刻后又道:“至于乐意和心志。黄鸟黄鸟,无集于穀,无啄我粟。此邦之人,不我肯穀。言旋言归,复我邦族我能听出小司寇的思乡之情,但却总觉得言不由衷。小司寇莫非是下不定决心归去?”
归去,归去,在孔丘看来,若是赵无恤能放下在鲁国的不臣之心,归晋国,他便会对他的所作所为睁一只眼闭一只眼了,但在鲁国,对不起,他的眼中容不下沙子!
孔丘可以容忍一个人私德有亏欠,却容不下僭越不臣之心!
人无完人,前者还能改之,但后者,则是在与周礼作对,在挖周礼的根基!
赵无恤轻轻拨弄瑟弦:“东国大好山河,如何能轻易割舍?若当年夫子奔齐时接受了齐侯的封地,当麾下有数不清的人都仰仗于你时,能做到说归鲁就归鲁么?你我间隙已深,多说无益,我还想演绎一曲,还望夫子能耐心听下。”
“小司寇这次要弹什么?”
赵无恤偏头望着河对岸密密麻麻的三桓大军,说道:“就奏一曲江汉罢”
不待周围数人有所反应,赵无恤便按照方才孔子的指点,手重重拨弄,一曲江汉潺潺响起。
“江汉汤汤,武夫洸洸。经营四方,告成于王。四方既平,王国庶定。时靡有争,王心载宁!”
曾几何时,三十而立的孔子跟着师襄学乐,在弹奏那曲费事数月来领会的文王操时,他一闭眼,就能顺着乐曲感受到作曲者的形象:他身材高大,目光明亮而深邃,一心要感化四方,心胸宽大能包容天下,他莫非就是周文王?
现如今,随着一曲江汉在济水上的中翼响起,孔子又看到了类似的情形。
他眼里的青年君子自信而坚定,他的技艺比上一曲娴熟多了,手下的瑟弦仿佛变成了武夫的兵戈,变成了骑士的马鞭。也许,这才是他真正的心声:武者,戡乱,保大,安民,和财者也,他的志向正是“四方既平,王国庶定;时靡有争,王心载宁”!
但孔丘也顾不上赞赏这志向,齐家、治国、平天下,说起来容易,做起来难。若他本以为赵无恤是想乖顺地在鲁国慢慢苦熬,或者找机会晋国继承赵氏,那样的话,二十年后他或许能当个新卿。但现在看来,当说出那句话时,赵无恤便已经迫不及待地想要在鲁国取三桓而代之了!
所以最终,孔丘在乐曲里只听到了两个字。
野心!
更何况此子根本不知何为礼!
他在领地内擅自设立新的官制,以大夫身份主鲁盟,侵夺其余大夫城邑,多次越过鲁侯和三桓对外开战,在宋国还干出了向吴国太子徵牢九十九的闹剧!
“现如今,你又在此处奏大雅?”孔丘一张长脸上说不清是愤怒还是震惊,“这可是卿士在庙堂上才能弹奏的雅乐!”
停下,快停下来!
赵无恤也停止了抚瑟,在说出心声后,他看着孔子,淡淡地说道:“我听说晋平公无德,强听濮乐,导致晋国大旱三年。现如今,鲁国庙堂早已是陋屋一座,还承受得起这雅乐的旋律么?”
他一伸手,制止了孔丘说话。
“夫子,你且听我说完,三桓三分公室、四分公室,季氏以臣逐君,鲁昭公奔逃国外,死不能归乡;这之后邑宰坐大割据,阳虎以陪臣执国命,为政者见识浅薄,苛政遍布全鲁,狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知。肉食者鄙,礼乐在朝堂上、在钟鸣鼎食之家已经崩坏殆尽,是时候在四野复兴了。”
“夫子,世卿世禄的时代结束了这大争之世,能善待民众,振兴邦国者,无论其最初身份是卿、是大夫、还是士,人人皆可登庙堂,立鼎簋,奏雅乐!”
ps:第二章在晚上(未完待续。)
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赵无恤行事谨慎,这是鲁国人的共识。
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“匏有苦叶,济有深涉。深则厉,浅则揭
招招舟子,人涉卬否。人涉卬否,卬须我友。”
孔丘无数次听过这歌谣,也弹奏过无数次,不过在这里在济水河上的战舰上,在两军夹河而对,战局一触即的地方。听着它总感觉有些异样。
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“小司寇,怎敢这么说?”季孙肥听赵无恤言语里尽是对三桓,对季孙斯的不屑,顿时气得不行。
“这又是谁?”赵无恤瞥了他一眼。
子贡介绍道:“这是季氏的庶长子肥,字子桓。”
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“我早年在晋国时,曾跟随乐师高学诗、礼、乐,可惜那时候我年纪尚小,顽劣愚钝,没能领会到师高的礼乐真谛。甚至连技艺上也生疏已久。握惯了剑的手再摸琴瑟,竟如同僵硬的木头般难使,难怪子晳(曾点)一直要远离俗务,只有空灵自由的心,才能弹奏出美妙的曲子,竹林里的飘渺瑟音,我一直想再听次。可子晳却说,夫子才是全天下最精通乐理乐艺的人,胜过他无数”
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“不是么?自师旷、伯牙、钟子期之后,就数鲁国师襄最擅长奏曲,他可是夫子的老师。我听说师襄曾因夫子研习数月,演绎了一文王操,精粹微妙之义入于神化,于是师襄子佩服得避席而拜。夫子不仅得其曲,得其数、得其意、得其人、还能得其类,可见领悟乐境之深,难道还不是最擅长乐的人么?”
孔丘道:“从乐曲里领悟出文王的心志,这件事可一二不可再。论起乐理,还是周王室主管乐的苌弘大夫最为精通,至于乐技,还是我在齐国时遇到的那位无名乐师最佳。”
他闭上了眼睛,忆那时听到的妙音:“我远远听他奏韶乐,那种美达到了如此迷人的地步,以至于我长期沉醉其间,有三个月尝不出肉的滋味,只可惜,那人行踪神秘,可遇而不可求也。”
赵无恤笑道:“夫子切勿妄自菲薄,无论如何,诗三百篇,君皆能弦歌之,以求合韶武雅颂之音,这已经很了不起了。我又闻夫子曾言,朝问道,夕死可矣,今日难得与夫子相见,故小子想讨教一番。”
说罢赵无恤恭敬一拜,再次将手放到了瑟上,孔子亦将手笼在宽袖里还礼,眯起眼静待。子贡跪坐在侧,连平日里叫喳喳的子路也安安静静,他明白,这是夫子与赵氏君子交流的特殊方式。
闻弦歌,则可知雅意。
方才那曲极为应景的匏有苦叶已经道明了赵无恤的意思,这邶风是歌咏一位年轻女子对情人耐心等候的心情,被断章取义用来暗喻等待友人。
葫芦瓜有苦味叶,济水边有深渡口,渡河?不要着急。快点登上这艘小舟,再听我弹完这一曲。
一曲弦歌盛世悲,两军对峙,维系着无数人的生死、成败、国运、社稷。在孔丘眼中甚至是周礼命运,却也耽误不了他听赵无恤奏完这曲。
因为欲则不达。
也因为,这或许是和平的最后一曲尾音
也只有耐不住性子的季孙肥在旁直跳脚,但这是在赵无恤的地盘上,而且他不由自主地被气氛影响。只能在心里狂呼。
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孔子很喜欢唱歌,听别人唱歌要是认为唱得好,就一定请他再唱一遍,然后和着他一起唱,即“子与人歌而善,必使反之,而后和之”。
所以听到好的音乐,歌之不足,他恨不得手之舞之、足之蹈之。但听赵无恤弹完一曲黄鸟后。他却坐着一动不动,批评尖锐。
“小司寇的瑟艺的确生疏了,就如一个初学者似的,像是照着曲目弹,显得生硬,层次把握得不太好。乐的演奏要有层次感,在开始时应是重奏,进入隆重的气氛后应该趋于和谐,然后进入**,节奏又要明快清晰。抑扬顿挫,悦耳感人。最后戛然而止,余音袅袅,演奏便算完成了。”
孔子沉吟片刻后又道:“至于乐意和心志。黄鸟黄鸟,无集于穀,无啄我粟。此邦之人,不我肯穀。言旋言归,复我邦族我能听出小司寇的思乡之情,但却总觉得言不由衷。小司寇莫非是下不定决心归去?”
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孔丘可以容忍一个人私德有亏欠,却容不下僭越不臣之心!
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赵无恤轻轻拨弄瑟弦:“东国大好山河,如何能轻易割舍?若当年夫子奔齐时接受了齐侯的封地,当麾下有数不清的人都仰仗于你时,能做到说归鲁就归鲁么?你我间隙已深,多说无益,我还想演绎一曲,还望夫子能耐心听下。”
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赵无恤偏头望着河对岸密密麻麻的三桓大军,说道:“就奏一曲江汉罢”
不待周围数人有所反应,赵无恤便按照方才孔子的指点,手重重拨弄,一曲江汉潺潺响起。
“江汉汤汤,武夫洸洸。经营四方,告成于王。四方既平,王国庶定。时靡有争,王心载宁!”
曾几何时,三十而立的孔子跟着师襄学乐,在弹奏那曲费事数月来领会的文王操时,他一闭眼,就能顺着乐曲感受到作曲者的形象:他身材高大,目光明亮而深邃,一心要感化四方,心胸宽大能包容天下,他莫非就是周文王?
现如今,随着一曲江汉在济水上的中翼响起,孔子又看到了类似的情形。
他眼里的青年君子自信而坚定,他的技艺比上一曲娴熟多了,手下的瑟弦仿佛变成了武夫的兵戈,变成了骑士的马鞭。也许,这才是他真正的心声:武者,戡乱,保大,安民,和财者也,他的志向正是“四方既平,王国庶定;时靡有争,王心载宁”!
但孔丘也顾不上赞赏这志向,齐家、治国、平天下,说起来容易,做起来难。若他本以为赵无恤是想乖顺地在鲁国慢慢苦熬,或者找机会晋国继承赵氏,那样的话,二十年后他或许能当个新卿。但现在看来,当说出那句话时,赵无恤便已经迫不及待地想要在鲁国取三桓而代之了!
所以最终,孔丘在乐曲里只听到了两个字。
野心!
更何况此子根本不知何为礼!
他在领地内擅自设立新的官制,以大夫身份主鲁盟,侵夺其余大夫城邑,多次越过鲁侯和三桓对外开战,在宋国还干出了向吴国太子徵牢九十九的闹剧!
“现如今,你又在此处奏大雅?”孔丘一张长脸上说不清是愤怒还是震惊,“这可是卿士在庙堂上才能弹奏的雅乐!”
停下,快停下来!
赵无恤也停止了抚瑟,在说出心声后,他看着孔子,淡淡地说道:“我听说晋平公无德,强听濮乐,导致晋国大旱三年。现如今,鲁国庙堂早已是陋屋一座,还承受得起这雅乐的旋律么?”
他一伸手,制止了孔丘说话。
“夫子,你且听我说完,三桓三分公室、四分公室,季氏以臣逐君,鲁昭公奔逃国外,死不能归乡;这之后邑宰坐大割据,阳虎以陪臣执国命,为政者见识浅薄,苛政遍布全鲁,狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知。肉食者鄙,礼乐在朝堂上、在钟鸣鼎食之家已经崩坏殆尽,是时候在四野复兴了。”
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