第一百四十四章 兵者不祥之器,圣人不得已而用之!
可能是因为所处的环境,所以方鸿渐穿越过来之后看到的国人大多是忍辱偷生,也有一小部分助纣为虐。虽然也结识了蒲祥、王佳芝这样民间自发的抗日力量和李若溪这样的军统情报人员,但却从未见过像电视里那样慷慨激昂、从容赴死、大义凛然的革命者,原本他以为这些可能都只存在于、影视剧之中,现实里应该是不存在的,毕竟只要是人、就免不了贪生怕死,但今天见到的一幕却结结实实的震撼到了他。
这天,方鸿渐从上官云珠这里出来赶往学校上课,可是刚进校园,就听到里面一阵嘈杂,稍一打听,才得知原来学校里的郭教授居然是xx党,被刚才闯进来的日本宪兵给抓住了。
方鸿渐凑近一看,带队的正是长谷。而这个时候他正在审向郭教授“郭先生,我知道是你一个教授、一个读书人,可能您不相信,其实我也是一个读书人,在战争之前我是东京帝国大学东亚文学系的研究生。既然我们都是读书人,那么读书人的问题,就不妨用读书人的方式来解决。所谓道理不辨不明,吾从有道而正焉嘛。如果先生输了,就把那份名单交给我怎么样”
说实话,对于长谷这个东京大学研究生的身份方鸿渐还真是第一次知道,怪不得平时看他跟其他的日本军官都不大一样呢,至于他这么做的原因,想来一是自恃口才,二来这里毕竟是大学,他也不想将事情闹大、将吃相弄得太难看。
但让他意外的是郭教授却冷笑着摇了摇头。
长谷激将道“怎么了,郭先生可是不敢”
郭教授高傲的扬了扬头,然后答道“不是不敢,而是不屑。”
长谷有些不解的质问道“读书人之间,辩经明理、以证大道何以不屑”
“不识仁爱忠恕,不懂礼仪廉耻,何敢称读书人手执屠刀、暴戾凶残、枉杀良善,又与禽兽何异是以不屑”郭教授盯着长谷大义凛然的驳斥道。
长谷哈哈大笑道“先生这话可就说得没有道理了,我从进入圣约翰大学之后可曾杀一人伤一人”
“别以为我不知道你是谁,宪兵队的中尉长谷俊也,你敢说你手里没沾染过中国人的鲜血”郭教授愤怒的厉声喝道。
长谷迟疑了一下,然后点点头答道“没错、我是杀过人可我记得贵国先贤老子曾经说过,佳兵者不祥之器,圣人不得已而用之圣人也有举起屠刀的时候这要看他举起屠刀对准谁,举起屠刀干什么
虽然这是贵国的先贤所言,但我大和民族有一个最大的优点,这就是擅取他人之长,永远都锐意进取,绝不自视高明、固步自封。不像有的民族永远沾沾自喜于什么几千年文明,永远睡在往日天朝大国的旧梦里,却不知天道昭昭、变者恒通一个不思进取、腐朽守旧的民族,早已为今日世界抛在潮流之后,早已成了应该被淘汰的垃圾
没错,我手上是沾满了鲜血,可我沾的是垃圾的血。我所做的是扫除废物、消灭落后这就是兵者不祥之器,圣人不得已而用之的道理,所以,郭先生,你们这些抗日分子,只是蛮夷对抗王化的工具,是优秀扫除垃圾、先进消灭落后的障碍,是我大日本帝国平蛮攘夷必须搬掉的绊脚石这样的绊脚石,先生又有什么理由不帮助我们把它扫除呢”
对于长谷这番自认为十分得意的说辞,郭教授却是不以为然的冷笑几声、并不答话。
长谷不悦的问道“郭先生你在笑什么难道你觉得我说的不对么”
“我在笑歪嘴的和尚念不了真经,我在笑橘过淮水而为枳。”
“先生此话怎讲”长谷追问道。
郭教授整理了一下衣服,然后正色道“那好,我现在就教教你什么叫先进什么叫优秀什么叫平蛮攘夷什么叫推行王化
我泱泱中华,自古以来都是以礼仪立邦、以德化服人。何曾暴戾欺人何曾以强凌弱
你刚才也说过,你们日本曾在千年以前就向我中华来学习。为什么要向我们学习是因为我们比你们先进,比你们优秀。可那时候,我们先进优秀之中华,来扫除你们这些垃圾,来消灭你们这些废物了吗
没有我们以教化服之、以文明导之,不以你日本粗鄙落后,愚昧无知而将其视为可欺可压、任我宰割的犬羊,而是敞开国门,大张教化,我之先进,我之优秀,任尔学之
你日本蕞尔之邦,蛮夷之地,这才得以有了文字、有了衣冠、有了礼数,这才学得了三分人样这才是我中华推行的王化
再说说平蛮攘夷是,我中华兴兵动武也在所难免,可那也都是蛮夷跳梁,先扰我疆土,一如今日,你们日本侵我家园,杀我同胞,我中华奋起抗争,这才是真正的平蛮攘夷,这才是为真正的佳兵者不详之器,圣人不得已而用之的道理。
你现在应该明白了吧,王化是什么,德化也何谓德道义二字可惜啊,可惜你们学不会,三分人样还没学出来,七分兽性却根深蒂固
圣人之言怎么到了你们日本人的嘴里,就变成了烧杀抢掠,野蛮凶残的遮羞布铁蹄之下,我中华大地已是尸横遍野,血流漂杵以你们这般的烧杀抢掠,无恶不作的禽兽,也配谈先进也配谈优秀也配谈平蛮攘夷也配谈推行王化吗不你们根本就不配做人你们根本就什么都不是”
郭教授这番慷慨激昂的言辞说得周围围观的师生热血沸腾,纷纷鼓掌叫好
s这段对白出自血染湘西,是我昨天在内涵段子上无意中看到的,放在这里,我觉得可以警醒一些书中的角色,所以借用一下,特此声明。
另外不得不承认,长谷的话里有一部分是对的,五千年文明是我们的骄傲,但不能躺在功劳簿里盲目自大,不思进取、腐朽守旧一定会被淘汰
重生方鸿渐章节列表
请收藏本站:https://www.ssyc9.cc。束山有草手机版:https://m.ssyc9.cc
这天,方鸿渐从上官云珠这里出来赶往学校上课,可是刚进校园,就听到里面一阵嘈杂,稍一打听,才得知原来学校里的郭教授居然是xx党,被刚才闯进来的日本宪兵给抓住了。
方鸿渐凑近一看,带队的正是长谷。而这个时候他正在审向郭教授“郭先生,我知道是你一个教授、一个读书人,可能您不相信,其实我也是一个读书人,在战争之前我是东京帝国大学东亚文学系的研究生。既然我们都是读书人,那么读书人的问题,就不妨用读书人的方式来解决。所谓道理不辨不明,吾从有道而正焉嘛。如果先生输了,就把那份名单交给我怎么样”
说实话,对于长谷这个东京大学研究生的身份方鸿渐还真是第一次知道,怪不得平时看他跟其他的日本军官都不大一样呢,至于他这么做的原因,想来一是自恃口才,二来这里毕竟是大学,他也不想将事情闹大、将吃相弄得太难看。
但让他意外的是郭教授却冷笑着摇了摇头。
长谷激将道“怎么了,郭先生可是不敢”
郭教授高傲的扬了扬头,然后答道“不是不敢,而是不屑。”
长谷有些不解的质问道“读书人之间,辩经明理、以证大道何以不屑”
“不识仁爱忠恕,不懂礼仪廉耻,何敢称读书人手执屠刀、暴戾凶残、枉杀良善,又与禽兽何异是以不屑”郭教授盯着长谷大义凛然的驳斥道。
长谷哈哈大笑道“先生这话可就说得没有道理了,我从进入圣约翰大学之后可曾杀一人伤一人”
“别以为我不知道你是谁,宪兵队的中尉长谷俊也,你敢说你手里没沾染过中国人的鲜血”郭教授愤怒的厉声喝道。
长谷迟疑了一下,然后点点头答道“没错、我是杀过人可我记得贵国先贤老子曾经说过,佳兵者不祥之器,圣人不得已而用之圣人也有举起屠刀的时候这要看他举起屠刀对准谁,举起屠刀干什么
虽然这是贵国的先贤所言,但我大和民族有一个最大的优点,这就是擅取他人之长,永远都锐意进取,绝不自视高明、固步自封。不像有的民族永远沾沾自喜于什么几千年文明,永远睡在往日天朝大国的旧梦里,却不知天道昭昭、变者恒通一个不思进取、腐朽守旧的民族,早已为今日世界抛在潮流之后,早已成了应该被淘汰的垃圾
没错,我手上是沾满了鲜血,可我沾的是垃圾的血。我所做的是扫除废物、消灭落后这就是兵者不祥之器,圣人不得已而用之的道理,所以,郭先生,你们这些抗日分子,只是蛮夷对抗王化的工具,是优秀扫除垃圾、先进消灭落后的障碍,是我大日本帝国平蛮攘夷必须搬掉的绊脚石这样的绊脚石,先生又有什么理由不帮助我们把它扫除呢”
对于长谷这番自认为十分得意的说辞,郭教授却是不以为然的冷笑几声、并不答话。
长谷不悦的问道“郭先生你在笑什么难道你觉得我说的不对么”
“我在笑歪嘴的和尚念不了真经,我在笑橘过淮水而为枳。”
“先生此话怎讲”长谷追问道。
郭教授整理了一下衣服,然后正色道“那好,我现在就教教你什么叫先进什么叫优秀什么叫平蛮攘夷什么叫推行王化
我泱泱中华,自古以来都是以礼仪立邦、以德化服人。何曾暴戾欺人何曾以强凌弱
你刚才也说过,你们日本曾在千年以前就向我中华来学习。为什么要向我们学习是因为我们比你们先进,比你们优秀。可那时候,我们先进优秀之中华,来扫除你们这些垃圾,来消灭你们这些废物了吗
没有我们以教化服之、以文明导之,不以你日本粗鄙落后,愚昧无知而将其视为可欺可压、任我宰割的犬羊,而是敞开国门,大张教化,我之先进,我之优秀,任尔学之
你日本蕞尔之邦,蛮夷之地,这才得以有了文字、有了衣冠、有了礼数,这才学得了三分人样这才是我中华推行的王化
再说说平蛮攘夷是,我中华兴兵动武也在所难免,可那也都是蛮夷跳梁,先扰我疆土,一如今日,你们日本侵我家园,杀我同胞,我中华奋起抗争,这才是真正的平蛮攘夷,这才是为真正的佳兵者不详之器,圣人不得已而用之的道理。
你现在应该明白了吧,王化是什么,德化也何谓德道义二字可惜啊,可惜你们学不会,三分人样还没学出来,七分兽性却根深蒂固
圣人之言怎么到了你们日本人的嘴里,就变成了烧杀抢掠,野蛮凶残的遮羞布铁蹄之下,我中华大地已是尸横遍野,血流漂杵以你们这般的烧杀抢掠,无恶不作的禽兽,也配谈先进也配谈优秀也配谈平蛮攘夷也配谈推行王化吗不你们根本就不配做人你们根本就什么都不是”
郭教授这番慷慨激昂的言辞说得周围围观的师生热血沸腾,纷纷鼓掌叫好
s这段对白出自血染湘西,是我昨天在内涵段子上无意中看到的,放在这里,我觉得可以警醒一些书中的角色,所以借用一下,特此声明。
另外不得不承认,长谷的话里有一部分是对的,五千年文明是我们的骄傲,但不能躺在功劳簿里盲目自大,不思进取、腐朽守旧一定会被淘汰
重生方鸿渐章节列表
请收藏本站:https://www.ssyc9.cc。束山有草手机版:https://m.ssyc9.cc